女子足球近年来发展势头迅猛，在国际和国内赛场上捷报频传，巾帼英姿尽显球场。
巾帼不让须眉的人有以下典故：梁红玉出生在淮安，从小热爱劳动，习文练武。 当金兵侵犯到淮河流域时，为避兵祸，随母亲到镇江，与当时作为下级军官的韩世忠一见钟情，结为夫妻。 婚后，在梁红玉辅佐下，韩世忠屡立战功，升官至浙西制置使。 北宋灭亡以后，康王赵构一路狂逃来到临安，建立南宋王朝，改国号为建炎，史称赵构为宋高宗。 公元1130年上半年，金兀术大破杭州城后，率领10万大军，满载劫得的金银珠宝，经现在的嘉兴、苏州，沿着大运河来到镇江，企图通过镇江北撤，当时43岁的韩世忠和夫人梁红玉率领8000水军守卫镇江。 敌众我寡，韩世忠急与夫人梁红玉商量计策。 梁红玉提出用埋伏之计御敌，韩世忠大喜。 这天，韩世忠带领夫人梁红玉到金山察看地形，寻找埋伏的地点。 韩世忠望着白茫茫的江面说：“夫人，你看江面如此宽阔，敌众我寡，据守不易，不如把人马撤到下江，等待增援的将士到了后再战。 ”梁红玉指着西面的鲇鱼套说：“将军，你看这是一望无际的芦苇荡，如果我们先把伏兵藏在鲇鱼套的芦荡里，然后把金兵蒙骗进来，打他个措手不及，定可大获全胜。 ” 韩世忠听了后，连声喊妙计，说:好，那我前去诱敌! 那我就在山顶上给将军击鼓助威! 俩人定下计策后,早有探子来报：“金兀术带兵来了。 ” 韩世忠站在楼船上一眼望去，只见江面上来了黑压压一片船只。 那是金兀术率领的500多艘战船。 他们耀武扬威，横冲直撞，由焦山朝金山方向驶了过来。 梁红玉在金山顶上看得清清楚楚，她英姿飒爽，猛然击起战鼓。 一通战鼓，韩世忠立即指挥水军，扯帆驶出鲇鱼套的芦苇荡，迎战金军。 二通战鼓，韩世忠佯装失利，且战且退，转眼间隐进了茫茫芦荡。 金兀术以为他们与以前遇到的宋军一样，贪生怕死，不堪一击。 于是急令紧紧追赶，一路追进了埋伏圈。 对金兵的举动，梁红玉在金山顶上看得一清二楚，随即挥舞令旗，擂响了第三通鼓。 随着震天动地的鼓声，埋伏在芦荡里的战船，脱掉伪装，嗖地飞向敌军。 守军大多来自长江中下游，个个惯熟水性，梁红玉平时又十分注重操练他们，现在个个都以一当十，派上了大用场。 他们有的钻进深水，用凿子凿金兵的船；有的用火炮、火箭猛击金兵。 江面上烟雾腾腾，杀声冲天。 由于金兵大多不通水性，自入浸以来又从未遇到过这样猛烈的打击，早已死伤过半，溃不成军。 金兀术急令回撤，一直逃到现在句容附近的黄天荡。 韩世忠指挥宋军乘胜追击，把金兵包围在长江南侧的黄天荡里，使其进退无路。 这一围就是48天。 金兀术急于逃跑，便在阵前哀求韩世忠“成全”，愿以掠得的全部财宝，求他让出道路。 韩世忠义正辞严地提出：“还我两宫，复我疆土，方可饶你性命！”无奈之下，金兀术派出大批探子向老百姓问路，觅及黄天荡西端有一条原来通江的河道，由于这条河道的淤塞才使得黄天荡成为死荡，于是急令士兵星夜凿渠，挖通老鹳河（即今天句容市的大道河、便民河）进入长江，往南京方面逃走。 逃到南京后，金兵惊魂未定，又遇到岳飞率领的“岳家军”打击。 金兵不敢停留，带着残兵败将绕道逃到瓜洲。 在瓜洲，金兀术（完颜亮）被部下杀死在龟山寺。 这一战役，韩世忠以8000水军，打得号称10万的金兵丢盔弃甲，元气大伤。 从此后，金兵再也没敢侵犯江南，为南宋王朝的建立和稳定奠定了基础。 后来，大家都以巾帼不让须眉来称赞梁红玉编辑本段中国古代十大女将中国古代的冷兵器战争多为近身搏斗，对力量的要求决定了主要是男人的舞台。 但是，在中国古代历史上，也出现了很多驰骋疆场、战功赫赫的巾帼英雄，笔者特地精选其中的十位，向大家简要介绍一下她们的英雄事迹。 妇好中国历史上第一位有据可查的女英雄。 商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。 武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。 而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。 甲骨文记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。 此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个方国，，独立的小国，，。 妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。 商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事，在祀与戎”。 妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。 花木兰木兰替父从军的故事可谓家喻户晓，经好莱坞拍成动画片后更是全球闻名。 真正的花木兰历史上确有其人，生卒年不详，魏氏女，西汉谯城，，今亳州市谯城区，，东魏村人。 又名花弧，后称花木兰。 其父名应，乃汉初材官骑士。 木兰秉承父志，自幼习武，尤工剑术。 汉文帝前元十四年，，公元前166年，，，匈奴老上单于，，冒顿单于之子，名稽粥，，大举入塞，杀掠甚众。 文帝大征天下民以御，木兰父当往，而年已老迈，弟尚年幼。 木兰悯其父老，便替父从征。 木兰初为戎卒，以功为小校，后晋升为将军，守燕山南麓之曲逆。 驰奔沙场，塞旗斩将，攻城略地，所向辄克捷，莫有当其锋者。 单于旋退。 木兰从军凡十二年，屡立殊勋，人终不知其为女子。 后凯还，天子嘉其功，封尚书郎，不受，恳奏省亲。 及拥军还谯，释戎衣，服巾帼，同行者皆骇之。 木兰墓位于亳州城东魏村北，冢丘高大，苍松环护，翠竹成林，乡人又为立祠，每年四月初八为木兰生日致祭。 木兰戍边之地曲逆，即今河北省顺平县，该地人民为感激木兰的恩德，从汉代起就为其立庙建祠，历经各代，香烟不绝。 唐朝乾封元年，木兰被追封为“孝烈将军”。 这一年唐高宗偕武则天泰山封禅还朝，路经亳州，朝亳州老君庙和木兰祠，封老子为“太上玄元皇帝”，封木兰为“孝烈将军”。 吕母吕母（？～公元18），是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。 她是琅琊海曲（现属日照东港区）人。 子吕育，任县游徼，掌管一方巡察缉捕。 王莽新朝天凤元年（ 公元14年），吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓，以至于被县宰所杀。 吕母满怀悲愤，发誓为儿子报仇。 她把家产全部拿出来，经过一番周密策划，很快拉起一支数百人的队伍，演练兵马，等待时机。 天凤四年（公元l7年），吕母登上奎山西麓的土台祭天，自称“将军”，率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。 经过一番激战，活捉县宰，将其处死。 从此，吕母声名大振，远近贫苦农民纷纷投奔于她。 不久，起义军发展到上万人。 吕母起义，点燃了反抗王莽统治的火炬，并很快形成席卷全国的燎原之势。 天凤五年 （公元l8年），吕母病故，其部卒大部分参加了赤眉军，其余部分分别投奔到青犊和铜马等农民起义军中。 迟昭平西汉农民起义的巾帼英雄。 迟昭平，平原县城南人，生卒年月无考。 迟昭平也于吕母起义的同年秋，聚众数千人在河阻中，，现平原城西南，，举行起义，抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓，一时声威大震，成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。 由于斗争形势的发展，于地皇三年，，公元22年，，夏，迟昭平部与徐异卿部汇合，战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地，队伍很快发展到10万之众。 这支农民起义军，不但攻县郡，杀贪官污吏，抢府衙官库，砸地方牢狱，拯求身隐囹圄的无辜百姓，给王莽统治集团以沉重打击；同时，他们也袭击地方豪强的营堡、乡聚，，乡镇民团，，，无情的打击那些宦官、王孙、公侯，没收他们剥削的粮食和财物，分散给贫苦百姓，深受广大贫民的拥护。 起义军的风暴，动摇了王莽统治集团的政治基础，于地皇四年，，公元23年，，彻底崩溃了。 由此，迟昭平的名子和业绩，也载入秦汉农民起义史。 冼夫人周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。 冼夫人，，约520—601，，是岭南俚族，，百越的一支，，杰出的政治领袖。 她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。 她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。 隋开皇九年，，589，，，隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军，并以自己所辖八州归附隋朝，使隋军得以进至广州，最后完成岭南地区的统一。 冼夫人也因此受封为谯国夫人。 冼夫人是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。 但她在全国处于混乱分裂之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一，成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。 为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。 此外，冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。 由于梁朝采纳了冼夫人的建议，在海南岛俚人地区重新恢复了郡县制度，使中原地区与海南岛的关系日益密切，有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。 冼夫人始终维护中央集权和祖国统一，反对分裂割据的行为，深深影响了她的后代。 后来她的孙子冯盎坚决不称王割据，并归附唐朝，对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。 这都与她以身作则，教育儿孙以国家为重有直接关系。 后人为了纪念她的丰功伟业，高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇，其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。 海南岛的崖州建有郡王夫人庙，儋县等地也立了冼夫人庙。 平阳公主唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏的爱女。 她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。 李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。 这位柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四，谋略出众，善于以少胜多，消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。 消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。 李渊起兵的消息就传来，平阳公主到处联络反隋的义军。 这个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。 平阳公主率领的义军势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。 这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平阳公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。 在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。 老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。 平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西，她驻守的地方就是娘子关。 娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。 梁红玉梁红玉（1102—1153），宋朝著名抗金女英雄，丈夫为抗金名将韩世忠。 淮安北辰坊人，原籍池州，也就是现在安徽省贵池县。 祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。 梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵。 建炎四年春，金军从杭州饱掠北归。 韩世忠的部队已紧急出动，沿运河水陆两岸齐头并进，抢先占领京口一带的金山、焦山，专截金兀术的归路。 当天金兀术就给韩世忠下了战书，约定第二天开战。 第二天早晨，梁红玉早已结束停当，戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠，穿一领锁子黄金甲，围着盘龙白玉带，端坐在中军的楼船上面指挥战斗，在最激烈的时候，梁红玉亲自擂鼓助威，宋军士气百倍，一天战斗打下来打得金军心胆俱寒，把金兀术的军队困在了黄天荡内。 韩世忠用梁红玉的计谋，以少于敌军十倍的兵力，，8000宋军对10万金军，，包围敌军达四十八天之久，名震华夏。 黄天荡一战使金军丧胆，再也不敢随便过长江南侵。 后来韩世忠和岳飞、张俊一起三路大军北伐，梁红玉专门训练出一支女兵队伍，屡立奇功。 岳飞被害后，韩世忠愤然辞官，与梁红玉归隐杭州西湖。 1151年，韩世忠病逝。 不到两年，梁红玉也悒郁而逝。 夫妇合葬于苏堤灵岩山下。 唐赛儿明朝农民起义领袖。 明初唐赛儿领导的农民起义发生于明永乐十八年（1420）。 起义中心在山东益都一带。 唐赛儿（生卒年不详）为山东蒲台人林三之妻，略识文字。 永乐年间，明朝为营建北京、修治会通河、北征蒙古，耗资巨大。 山东是负担最重的地区之一，加之连年水旱，农民以树皮、草根为食，卖妻鬻子，老幼流移，无以为生。 唐赛儿于十八年二月与刘信、宾鸿、董彦升等率数百人起义，占据益都的卸石棚寨，迅速发展至数万人。 明青州卫指挥高凤领兵镇压，被打死。 明成祖朱棣以安远侯柳升为总兵官，派都指挥佥事刘忠佐之，率京营五千人星夜驰赴山东，围卸石棚寨。 唐赛儿遣人诡降，言寨中食尽水缺，谋从汲道撤逃。 柳升信以为真，统重兵防守汲道。 起义军乘夜突围，杀死刘忠，转战安丘、诸城等地。 但终因官军众多，又遭山东都指挥卫青、鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭，于三月失败。 朱明廷为搜捕唐赛儿，竟逮捕了山东、北京等地的数万名出家妇女，而唐赛儿等人还是安然逃走，不知所终。 当地人民为了纪念她，称卸石棚寨为唐赛寨。 秦良玉提起历史上的巾帼英雄，人人都会想到替父从军的花木兰；而中国历史上，正式列入国家编制的女将军，实际上只有秦良玉一位。 秦良玉（1574或1584～1648） 字贞素，土家族，，也有说是苗族，，，四川忠州（今忠县）人。 自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。 丈夫死后，继任其职，她曾派出族人救援沈阳抗击后金，更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。 清军入关南下，她坚持抗清，被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。 成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。 明思宗见过女将军后，感慨万千，曾写下了四首诗，夸赞她的功迹，并御笔亲誊，赐给了秦良玉：“学就四川作阵图，鸳鸯袖里握兵符；由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。 ”“ 蜀锦征袍自剪成，桃花马上请长缨；世间多少奇男子，谁肯沙上万里行。 ”“ 露宿风餐誓不辞，忍将鲜血代胭脂；凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。 ”“ 凭将箕帚扫匈奴，一片欢声动地呼； 试看他年麟阁上，丹青先画美人图。 ” 皇帝亲题的四首赞美诗，给予了秦良玉极高的评价。 冯婉贞冯婉贞，，清咸丰年间人，，，北京谢庄人，祖籍山东，抵抗侵略的民族英雄。 1860年英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法军队，保护了谢庄百姓的生命和财产安全。 1860年，，清咸丰十年，，，英法侵略军占领了北京以后，到处杀人放火，抢夺财物。 这种暴行很快扩大到郊区。 离圆明园5公里光景，有一个小村子，叫谢庄。 庄上有个精通武艺的冯三保，他18岁的女儿婉贞，从小在他的精心培育下，也学得一身好武艺，骑马射箭，舞刀弄枪，样样精通。 冯婉贞向父亲提出：敌人有洋枪洋炮，咱们应当利用自己使用大刀长矛的优势，冲到敌人跟前去拼杀，让洋人的枪炮发挥不了作用。 冯婉贞率领青年们在距离村子两公里的一片茂密的树林里隐蔽起来。 下午四点钟，刚在谢庄吃过亏的侵略军果然抬着大炮来了，这次他们来了约600人。 当敌人来到树林旁边的时候，冯婉贞拔出大刀，奋勇当先，率领青年们向侵略军冲去。 侵略军遭到这突然的袭击，非常惊慌，队伍立即大乱。 他们想放枪，可是距离太近，不能放，只好勉强用枪上的刺刀与青年们进行搏斗。 冯婉贞带领大家，挥舞着大刀、长矛勇猛砍杀，侵略者招架不住，就纷纷败退。 狡猾的敌人急于想摆脱这短兵相接的困境，以便用洋枪射击。 冯婉贞看出了敌人的诡计，率领谢庄的青年步步进逼，迫使侵略军始终不能用洋枪来射击。 这一仗，一直打到黄昏，英勇的谢庄青年打死侵略军100多人。 剩下的敌人，不得不丢下长枪大炮，仓皇逃跑了。 侵略军受到这次打击后，再也不敢来侵扰谢庄了。 正是“自古英雄出少年”！ 中国女性的吃苦耐劳是世界闻名的，但是她们的英雄事迹却很少为世人所知。 在国难当头时，她们巾帼不让须眉，指挥千军万马，驰骋在刀光剑影的疆场，勇气可钦可敬，事迹可歌可泣。 正如近代革命志士、巾帼英雄秋瑾诗中所说的“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣！”
巾帼不让须眉是中国古代流传下来的一句俗语，意思是女子也可以像男子一样勇敢、有作为。下一句可能是：
1、红颜更胜儿郎：这是对巾帼不让须眉的进一步强调，表达了女性在某些方面可以比男性更出色、更优秀。 谁说女子不如男：这句俗语与巾帼不让须眉意思相近，表达了女性同样可以有所作为、有所成就。
2、女子顶起半边天：这是对女性在家庭和社会中所扮演的重要角色的肯定和赞扬。 女儿也能定乾坤：表达了女性同样可以在事业上取得成功，创造自己的辉煌。 女儿当自强：这是对女性的鼓励和鞭策，强调女性应该自立自强，不输于男性。
3、巾帼不让须眉的情感表达：结合具体情境和需要来表达，但都表达了对女性的尊重和肯定，强调女性也可以有所作为、有所成就。 巾帼不让须眉”这个句子是在赞美女性的多方面优点，鼓励女性要勇敢自信、追求自我价值的同时，也要保持美丽和魅力。
巾帼的相关知识
1、巾帼，原指古代妇女的头巾和发饰，后来引申为妇女的代称。 这个词语在中国文化中有着深刻的含义，它不仅代表着勇敢、坚强和独立的精神，还象征着女性的地位和尊严。 在现代社会中，巾帼的形象依然受到人们的尊敬和崇拜。
2、巾帼的形象通常被描绘为一位头戴红巾、身穿战甲的女英雄，她手持长枪或刀剑，威武霸气，英姿勃发。 她的形象展现出女性的力量和勇气，以及不输于男性的战斗能力。 巾帼的形象在中国文化中有着悠久的历史，可以追溯到古代的传说和历史故事中。
3、在中国古代的战争中，巾帼的出现往往代表着一种精神的象征。 她们不仅在战场上表现出色，还在国家危难时刻挺身而出，为了国家和民族的利益而奋斗。 她们用自己的勇敢和智慧，为国家和民族的发展做出了巨大的贡献。
《为女民兵题照》毛泽东飒爽英姿五尺枪， 曙光初照演兵场。 中华儿女多奇志， 不爱红装爱武装。 巾帼豪杰 巾帼须眉 巾帼英雄
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